Как здорово жить
Dec. 13th, 2006 12:54 amЯ тут про фанатов киркорова-пугачевой удивлялась.
Но жизнь настолько прекрасна и удивительна, что не устаешь поражаться и никогда не угадаешь, что еще интересненького подкинет:
"Однажды такая история случилась на одной конференции, посвященной творчеству Ф.М.Достоевского. Оказывается, среди достоевсковедов еще есть и подвиды. В зале были в основном идиотисты (не знаю, как правильно назвать). В основном дамы.
И выступал один дядька-филолог, в своем докладе он как-то отрицательно отозвался о кн.Мышкине. Даже не то, чтобы отрицательно, просто говорилось, что, в отличие от наивно-школьных представлений, на самом деле автор выписывал не нового Иисуса, а довольно неоднознатного и противоречивого персонажа. Но никакой фоменковщины не было, никаких сенсационных разоблачений и ниспроверганий. Такой, знаете, не лишенный изящной парадоксальности анализ текста. Хорошие филологи любят такие умственные забавы.
Так вот. Тетки его чуть не убили. Прямо дубина народного филологического гнева над его головой вознеслась. Причем по существу никто не возражал, все реагировали так, будто при них оскорбили близко им знакомого, дорогого и любимого родственника. То есть филологини вскакивали и начинали кричать,- "да что вы такое говорите. Князь не такой! Князь светлый, прекрасный человек! Не смейте его оскорблять!". То есть очень за Мышкина заступались, очень.
Я еще подивился,- чего они возбудились? Это же литературный персонаж. Это текст. Выдумка. ..."
stelazin тут
Но жизнь настолько прекрасна и удивительна, что не устаешь поражаться и никогда не угадаешь, что еще интересненького подкинет:
"Однажды такая история случилась на одной конференции, посвященной творчеству Ф.М.Достоевского. Оказывается, среди достоевсковедов еще есть и подвиды. В зале были в основном идиотисты (не знаю, как правильно назвать). В основном дамы.
И выступал один дядька-филолог, в своем докладе он как-то отрицательно отозвался о кн.Мышкине. Даже не то, чтобы отрицательно, просто говорилось, что, в отличие от наивно-школьных представлений, на самом деле автор выписывал не нового Иисуса, а довольно неоднознатного и противоречивого персонажа. Но никакой фоменковщины не было, никаких сенсационных разоблачений и ниспроверганий. Такой, знаете, не лишенный изящной парадоксальности анализ текста. Хорошие филологи любят такие умственные забавы.
Так вот. Тетки его чуть не убили. Прямо дубина народного филологического гнева над его головой вознеслась. Причем по существу никто не возражал, все реагировали так, будто при них оскорбили близко им знакомого, дорогого и любимого родственника. То есть филологини вскакивали и начинали кричать,- "да что вы такое говорите. Князь не такой! Князь светлый, прекрасный человек! Не смейте его оскорблять!". То есть очень за Мышкина заступались, очень.
Я еще подивился,- чего они возбудились? Это же литературный персонаж. Это текст. Выдумка. ..."